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Rameau_x
Source : HAL

Le réveil des femmes. Les nouveaux rapports de genre dans un village du sud-est marocaine

Borghi, Rachele et al. (2006)

International audience Au cours de ces dernières années, un intérêt accru s’est manifesté au Maroc pour la femme qui appartienne au milieu rural, avec une prise de conscience de plus en plus soutenue pour sa participation et son intégration dans les différents projets de développement. ...

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Source : FMSH

12 - Machiavel, politique et morale : l'historicisation du bien et du mal

ZANCARINI, Jean-Claude (22 janv. 2007)

L'art de gouverner à Florence (1494-1530) 12 - Machiavel, politique et morale : l'historicisation du bien et du mal L’acteur politique est celui qui, en fonction d’une “ qualité des temps ” qu’il est capable d’analyser définit les objectifs de la période, ses enjeux, et du ...

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Source : Hypotheses.org

Article sur EspaceTemps.net : Arpentage et représentation de la ville. Une sismographie du corps. Véronique Mauron

Acquier, Françoise (13 mars 2009)

Dans ce texte, je propose une excursion au cœur d’un travail artistique mené par une jeune artiste suisse, Hélène Gerster, qui pratique une forme singulière de cartographie et de topographie. Ses œuvres manifestent un réel fuyant qu’il s’agit de s’approprier, de documenter, de ...

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Source : Persée

Télévision, éducation et culture de masse

Mattelart, Michèle (1982)

Mattelard Michèle. Télévision, éducation et culture de masse. In: L'Homme et la société, N. 65-66, 1982. Socialisme réel et marxisme. Culture de masse et société de consommation. pp. 121-149.

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Source : Revues.org

Cette langue qui fourche

Moustir, Hassan (30 août 2016)

Za de Jean-Luc Raharimanana fait de la langue française, comme lieu d’un imaginaire autre à questionner ou à mettre en crise, le centre de sa poétique. Cette langue ne peut dire le réel malgache sans fourcher, sans subir en somme toutes les inflexions et les adaptations nécessaires pour ...

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Source : HAL

Peut-on ne pas croire? Sur la vérité, la croyance et la foi

Bouveresse, Jacques (2007)

What does " the need to believe " mean ? Is it rationnal to have beliefs that we can't explain ? Are all the religious beliefs respectable on the ground that we believe in them ? Discussions about belief and truth, faith and reason, science and religion are better than the contemporary ...

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Source : Bib. UdeM

Groupe de lichens crustacés s'appliquant intimement à toute surface rocheuse, centre de la Grande Île, Basse-Hudsonie côtière

Coordonnées: W 79° 25'/N 54° 52'.; Photographie: Camille Laverdière, 1980.08.31. La composition prise par les lichens crustacés formant croûtes sur la surface rocheuse, les coloris éclatants et variés atteints, l'ensemble constituant une forte présence au milieu : à savoir que la ...

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Source : FMSH

10 - Grand entretien avec Patrick de Saint-Exupéry

ROBINET, François et al. (14 nov. 2014)

Vendredi 14 novembre 2014  Deuxième journée - Construction des mémoires du génocide des Tutsi : représentations médiatiques et artistiques de l'événement  Grand entretien avec Patrick de Saint-Exupéry mené par François Robinet Colloque International "Rwanda, 1994 - 2014 : ...

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Source : I-revues

Le dialogue international en politique forestière et les forêts françaises

CHAUDRON, Alain (2007)

International negotiations relating to forests have proliferated since the Rio Earth Summit in 1992 entering ever-increasing numbers of forums. The impression given by the international forestry landscape today is one of complexity, non-transparency and apparent un-relatedness to the realities in ...

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Source : Revues.org

Karst et évolution géomorphologique de la côte crayeuse à falaises de la Manche. L’exemple du Massif d’Aval (Étretat, Normandie, France)

Rodet, Joël (1 sept. 2013)

La falaise vive définit un littoral actuel, zone de contact entre une mer qui envahit et un continent qui recule. La côte orientale de la Manche en offre une très belle expression sur ses 120 km de contact avec les formations crayeuses du bassin de Paris. Le secteur d’Étretat contient un ...

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