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Source : Hypotheses.org

L'écriture du dialogue dans le De facie de Plutarque : de la physique à la métaphysique

Frazier, Françoise (8 nov. 2013)

Les réflexions sur le De facie proposées ici se trouvent à l'intersection de deux recherches en cours, une réflexion déjà longue sur le dialogue philosophique, et un travail d'édition récemment entamé qui devrait aboutir à la parution du De facie dans la CUF. Il y a depuis longtemps une ...

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Programme du séminaire, 2014-2015

Cassin, Matthieu (13 nov. 2014)

5 juin 2015 Matthieu Cassin, La première Homélie sur le Notre Père de Grégoire de Nysse : genre littéraire, structure, forme rhétorique et modalités du commentaire exégétique. Françoise Frazier, Nouvelles considérations autour de pistis chez Plutarque : platonisme et piété 15 mai 2015 ...

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Programme du séminaire, 2012-2014

Cassin, Matthieu (19 juin 2014)

2nd semestre 2012-2013  5 avril   Françoise Frazier, Les apostrophes ὦ ψυχή, ὦ διάνοια chez Philon : (quel) dialogue avec l'âme ? 26 avril Anne Boiché, Philon, De somniis I 92-101 Sébastien Morlet : le « genre » des dialogues antijuifs 24 mai : Anne Duchadeuil, Grégoire ...

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Le platonisme de Plutarque dans le De facie : à propos de la nouvelle édition de P.L. Donini

Frazier, Françoise (13 déc. 2013)

Dans le prolongement de l'analyse du texte proposée au dernier atelier et en complément, il peut être utile de reprendre une vision d'ensemble du dialogue à partir de la récente édition dans le CPM (n° 48, 2011) due au grand spécialiste d'histoire de la philosophie qu'est Pier Luigi Donini ( ...

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Dialogues

Frazier, Françoise (20 févr. 2014)

Sanzio Raffaello, Ecole d'Athènes Autour de Plutarque et de l'achèvement de l'édition intégrale de ses œuvres d'une part, des confrontations, plus ou moins polémiques, réelles ou parfois fictives, entre Grecs et chrétiens, juifs et chrétiens, entre chrétiens d'autre part, ce séminaire ...

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M. Cassin, Structure et prologue de la deuxième Homélie sur le Notre Père de Grégoire de Nysse : modalités d’un commentaire homilétique

Cassin, Matthieu (20 nov. 2015)

La deuxième Homélie sur le Notre Père de Grégoire de Nysse constitue le début du commentaire proprement dit de la prière du Seigneur, après une première homélie consacrée principalement à la nature de la prière et à sa nécessité. L'exorde de l'homélie présente d'abord une entrée en ...

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S. Morlet, L’accusation de malentendu (parakoè) dans la polémique entre Celse et Origène

Cassin, Matthieu (15 mai 2015)

Dans le Contre Celse (248), Origène reprend la question de l'accord de la philosophie et de l'Ecriture, mais dans une perspective différente de celle des Stromates, oeuvre perdue qui cherchait à confirmer les doctrines de l'Eglise à l'aide de la philosophie. Contre son adversaire, qui accuse ...

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Françoise Frazier, Les apostrophes ὦ ψυχή, ὦ διάνοια chez Philon : (quel) dialogue avec l'âme ou la pensée ?

Cassin, Matthieu (5 mai 2014)

Les apostrophes à l'âme ou à à la pensée sont un trait connu de l'écriture philonienne, qui mérite considération déjà par son importance quantitative. Deux articles anglo-saxons lui ont été consacrés[1], qui soulèvent deux points importants. Leurs auteurs, comme les éditeurs français ...

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Arnaud Perrot, De quelques lettres composites dans le corpus de Basile de Césarée : la lettre-préface de l’Hypotypose d’ascèse et l’Ep. 2

Cassin, Matthieu (24 oct. 2014)

Paris, BnF, gr. 1561 Les deux textes étudiés, se signalent, chacun dans leur ordre, par des phénomènes d’hétérogénéité littéraire. La « lettre-préface de l’Hypotypose d’ascèse » a été éditée à plusieurs reprises : dans l’édition princeps des Ascétiques en 1535, par Fr ...

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Arnaud Perrot, À propos de l’Ep. 1 de Basile de Césarée

Cassin, Matthieu (8 nov. 2013)

Cet exposé s’est intéressé au caractère prétendument « ascétique » de l’Ep. 1 de la correspondance de Basile de Césarée. Depuis un article publié en 1959 par J. Gribomont, il va de soi pour les spécialistes et les éditeurs de Basile de Césarée que l’épître placée en tête ...

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