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La place de Fès dans la vie des saints

Vimercati Sanseverino, Ruggero (9 sept. 2014)

Dans un premier temps, la relation entre le saint et Fès se traduit dans l’hagiographie en des termes qui qualifient la nature du séjour : le saint est Fāsī mawlidan (« de naissance »), mansha’an (« quand il y a grandi »), dāran (« quand il y a habité ») ou wafātan (« ...

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Rituels de guérison et effet placebo : le cas de Ben Yeffou1

Hermans, Philip (21 nov. 2016)

Rituel d’exorcisme, Ben Yeffou (commune de Oualidia, province d’El Jadida, Maroc), 16 août 2002. © Hermans. Le matin du premier mercredi du moussem du mois d’août 2002 à la zaouïa de Ben Yeffou, une jeune femme, accompagnée de sa mère, s’évanouit durant sa visite et reçoit la ...

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Chapitre 33. Islam marocain ? De la généralisation chez Geertz1

Rachik, Hassan (14 juin 2016)

L’échelle choisie par Geertz pour étudier l’islam n’était pas habituelle pour les approches anthropologiques et orientalistes. Il ne s’agit pas de l’islam des localités et des tribus, ni de l’islam en général, mais d’un islam observé à une échelle intermédiaire, celle des ...

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1. Le mûssem des « esclaves » : des dons contraignants

Naji, Salima (1 juil. 2011)

1.1 Description de la « saison des esclaves » Ce mûssem se caractérise par une forte participation de tous les Isemgan-s auxquels viennent se mêler, la nuit, quelques non-Isemgan-s soit des étrangers à la tribu soit des Chorfa. Il débute par des rites orchestrés par des femmes noires lors ...

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Carte des dons effectués pour la Zawya Ya‘qûbiya d’après le Testament mystique

Naji, Salima (1 juil. 2011)

Les chiffres correspondent au numéro des tribus reportées sur le Tableau n° 13 des dons identifiés (voir Carte n° 5 et liste des taqbilt-s afférentes en annexe).

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Chapitre 3. Sacrifice et hiérarchie1

Rachik, Hassan (14 juin 2016)

Le sacrifice du moussem de Sidi Chamharouch est approché comme un système d’idées qui, à travers des rôles rituels et des objets concrets (différentes parts de viande), définit les statuts des chefs de famille, la personnalité juridique, la takat (foyer), la jma’t (assemblée du village) ...

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De la respécification de la notion de transit

Khrouz, Nadia (5 sept. 2016)

Le Maroc, important pays d’émigration, ne s’est que récemment perçu comme pays de transit puis d’immigration. Cette question de la migration ou des migrants « de transit » a pris de l’importance dans les années 2000, rendue particulièrement visible à l’occasion d’événements ...

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La ruée vers l’Amérique… avec quelques obstacles : parcours d’immigrants marocains au Canada

Haince, Marie-Claude (21 nov. 2016)

L’important taux de chômage chez les jeunes reste un phénomène qui prend chaque année de l’ampleur et qui fait partie des nombreuses raisons poussant la jeunesse marocaine vers l’exil, en quête d’un avenir meilleur. Au Maroc comme partout ailleurs, l’on estime souvent que le chemin de ...

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Amun Style ou le foisonnement de la musique amazighe engagée dans le Sud-Est

Granci, Jacopo (21 nov. 2016)

La musique engagée du Sud-Est constitue une « chanson nouvelle », une réalité relativement récente dans le panorama musical amazigh marocain. Jusqu’aux années 90, ce genre de produit n’existait pas. Il reste pour l’instant confiné à une dimension régionale, exception faite des ...

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صعوبات البحث وعوائقه في المجال الصوفي: الطريقة التجانية نموذجا

الأزمي, أحمد (1 janv. 2014)

يتميز المجال الصوفي عن غيره من المجالات الفكرية بوعورة مسالكه وخشية اقتحامه من قبل الباحثين لا لشح المصادر وندرتها وصعوبة الولوج إليها أحيانا فقط، بل إلى أسباب ...

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