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Source : OpenEdition Books

Chapitre troisième. L’œuvre de la restauration catholique

Halkin, Léon-Ernest (27 juin 2013)

L’œuvre de la restauration religieuse au diocèse de Liége procède du mouvement général de la Réforme catholique qui, répondant à la Réforme protestante, trouvait alors son expression la plus haute dans le concile de Trente. Le concile se bornait à faire des lois tandis que les princes- ...

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Εὔχετ’ ἔπειτα στὰς μέσῳ ἕρκεϊ

Donnay, Guy (31 juil. 2013)

Lors du colloque de Fribourg, Françoise Letoublon et Pierre Brulé ont, l’une et l’autre, évoqué cette expression, qui apparaît à deux reprises dans l’Iliade (Π 231, Ω 306). Elle m’a inspiré quelques réflexions qui, bien entendu, ne prétendent nullement épuiser le sujet. Le ...

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Chapitre II. Adolphe, chef-d’œuvre de concision

Delbouille, Paul (7 juin 2013)

L’organisation du roman autour d’un héros qui est en même temps le narrateur constitue sans aucun doute un puissant facteur d’unité. L’action comme le récit se trouvent ainsi avoir leur centre de gravité en un même point, c’est-à-dire en un seul et même personnage. Mais cette ...

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Conclusion

Remacle, Louis (22 mai 2013)

Dans la première partie du Problème de l’ancien wallon (1948), j’avais rassemblé, dans 63 paragraphes et une note additionnelle, des observations chronologiques relatives à la différenciation dialectale, surtout phonétique et secondairement morphologique, du nord-est de la Gaule. En ...

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Chapitre premier. « De ventre piscis »

Duvivier, Roger (22 mai 2013)

« Hija, fray Juan de la Cruz soy, que me he salido esta noche de la cárcel. Dígaselo a la Madre Priora » : « Ma fille, je suis le frère Jean de la Croix ; je me suis échappé cette nuit de prison. Dites-le à la Mère Prieure ». Telles furent les paroles qui à Tolède, par un matin d ...

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Le Problème de l’ancien wallon

Remacle, Louis (22 mai 2013)

Le présent volume est la reproduction anastatique de l'édition originale de l'ouvrage. On a donc cru devoir conserver au recto de ce feuillet le titre exact de cette première édition. On notera que la diffusion de nos publications est actuellement confiée, pour l'étranger, à la Société d' ...

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Héros attiques au jour le jour : les calendriers des dèmes

Verbanck-Piérard, Annie (24 juin 2013)

Pour la constitution des panthéons civiques et locaux, quelle place a pu occuper cette curieuse et mouvante catégorie des héros, qu’ils soient anonymes ou illustres ? Pour tenter d’aborder le plus concrètement possible cette question si complexe, que l’on sait évolutive au cours des ...

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Héros fondateurs. Héros civilisateurs La rivalité entre Argos et Athènes vue par Pausanias*

Piérart, Marcel (16 mai 2013)

῎Hκει γὰρ δὴ ἐς ἀμφισβήτησιν τῶν ἐν τῇ ‘Ελλάδι (τὰ) πλείω. Introduction Plusieurs commentateurs de Pausanias ont insisté sur sa méfiance envers les traditions argiennes. Parmi les passages qui vont dans ce sens, figure celui où il évoque la ...

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Chapitre premier. La première partie du mythe

Defourny, Michel (30 avr. 2014)

I. Le Cadre du Mythe 1) La lutte des deva et des asura, un thème fréquent dans les brāhmaṇa Le mythe du roi Yayāti s’insère partiellement dans un récit de la lutte pour la suprématie qui oppose les dieux aux asura. C’est là un thème dont la fréquence atteste l’importance et qui a ...

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Normes religieuses et identité civique dans les cités de Grèce égéenne (iie s. av. J.-C. - iiie s. ap

Lafond, Yves (15 mai 2013)

Il s’agit, dans le cadre chronologique et géographique défini par le titre de cette communication, de s’interroger, en prenant appui sur la documentation épigraphique, sur le rôle joué par la référence explicite à des νόμοι qui peuvent renvoyer à des manières de vivre aussi bien ...

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