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Le « Métissage » et la culture « populaire » au Brésil

Laveleye, Didier de (1 déc. 2001)

L’américanisme s’interroge de plus en plus sur le phénomène du métissage culturel amorcé à partir de la conquête du continent, poursuivi par la traite africaine et aujourd’hui réactivé, semble t’il par la « mondialisation ». Après avoir brièvement situé ce débat dans le ...

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Trouver l’aïeul de ses rêves

Yvinec, Cédric (30 sept. 2015)

Cet article, consacré à un peuple amazonien, les Suruí du Rondônia, montre comment, dans une aire culturelle où l’ancestralité est une notion plutôt effacée, en l’absence de systèmes rituels stables, les individus peuvent mobiliser le souvenir des morts dans divers conflits, en tirant ...

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Chanter les ancêtres pour enraciner les vivants chez les Jóola de Casamance (Sénégal)

Manga, Jean Baptiste Valter (30 sept. 2015)

Cet article porte sur la place des ancêtres dans l’organisation sociale d’un sous-groupe des Jóola de Basse Casamance au Sud Ouest du Sénégal. S’il est difficile de parler d’un « culte » dont ils seraient l’objet, les ancêtres restent des références essentielles à partir ...

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Les Assemblées de Dieu du Burkina Faso en contexte1

Noret, Joël (1 janv. 2004)

La présence des Assemblées de Dieu (AD) en Afrique de l’Ouest dans la deuxième décennie du XXe siècle et leur développement progressif en pays mossi à partir de 1921 illustrent à merveille l’implantation extrêmement rapide du pentecôtisme en Afrique, presque contemporaine de la ...

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Une semaine d’enquêtes ethnographiques dans les commissariats de Lubumbashi

Kahola, Olivier (1 avr. 2006)

Au sein des Services spéciaux de la police de Lubumbashi, les pots-de-vin et les actes de violence sont courants. Ces pratiques participent plus largement d’un monnayage des plaintes, seule ressource des agents suite aux ruptures des paiements de l’Etat. Conduire une enquête parmi les forces ...

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Claude Fluchard, Le PPN/RDA et la décolonisation du Niger (1946-1960)

Salmon, Pierre (1 avr. 1996)

Claude Fluchard, qui a enseigné en Afrique Occidentale en qualité de coopérant de 1968 à 1988, était particulièrement indiqué de par sa connaissance intime du Niger et des acteurs de son histoire pour rédiger cet ouvrage. Les événements qui donnèrent lieu à la libération de l'Afrique ...

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From Worshipping Ancestors to Respecting Senior Citizens

Singleton, Michael (30 sept. 2015)

L’élaboration de l’évidence ethnographique typique du monde missionnaire et anthropologique d’antan en termes d’un culte des ancêtres et d’une forme de religiosité primitive pourrait n’être qu’un exemple de plus d’une lecture excessivement ethnocentrique d’un ensemble de ...

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Une ethnographie à distance ?

Bouju, Jacky (30 déc. 2015)

Cet article marque une étape dans notre recherche sur la violence en République centrafricaine. Mais depuis 2012, au cours des événements dramatiques qui ont bouleversé la RCA, la violence, sous toutes ses formes, s’est installée à l’avant-scène d’une actualité fortement médiatisée. ...

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L’hermétisme et la gnose : tradition et distorsion dans la transmission du savoir

Broze, Michèle (1 mai 2004)

Dans Les limites de l’interprétation, Umberto Eco entame une description de ce qu’il nomme un « modèle fort de l’hermétisme ». Il oppose le « rationalisme grec », représenté par Platon et Aristote, et qui construit le savoir sur la recherche des causes, à la pensée hermétique, ...

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Hilma Granqvist, Louise Baldensperger et la « tradition de rencontre » au village palestinien d’Artas

Naïli, Falestin (29 déc. 2008)

Cet article analyse la manière dont l’œuvre et la mémoire de l’anthropologue finlandaise Hilma Granqvist et de son hôtesse française Louise Baldensperger ont été intégrées, en Palestine, dans un projet de patrimonialisation du passé paysan du village d’Artas, la localité où le ...

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