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Source : Revues.org

À propos du regard éloigné de l’ethnographe ou les rapports entre la théorie et l’observation

Scubla, Lucien (18 mars 2009)

À propos du regard éloigné de l’ethnographe ou les rapports entre la théorie et l’observation. « Il faut se laisser porter par le terrain, ne pas avoir d’idées préconçues », recommande-t-on souvent aux étudiants et aux jeunes chercheurs. Nous nous proposons de soutenir et d’ ...

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Trouver la bonne distance : étrangère, marginale, ethnologue et parente en Corée du Sud

Prébin, Élise (18 mars 2009)

Trouver la bonne distance : étrangère, marginale, ethnologue et parente en Corée du Sud. Cet article a pour sujet ma relation à la société sud-coréenne, non seulement en tant qu’anthropologue mais aussi en tant que personne adoptée d’origine coréenne. Il relate la manière dont ...

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Le traitement de la modernité au musée national des Arts et Traditions populaires (1960-1996)1

Segalen, Martine (31 mai 2001)

Je hais les musées, collections d’objets poussiéreux...Rien n’est plus faux qu’un musée. Réunir à l’étroit dans une lumière parcimonieuse des œuvres hétérogènes, disparates souvent, étonnées elles-mêmes de voisiner ; les illustrer d’étiquettes que ne lisent point ceux qui ...

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De l’agentivité dans, et de la parole mythique

Jacopin, Pierre-Yves (27 sept. 2010)

Frustré par l’absence de définition claire de l’agentivité, l’auteur propose d’élaborer un nouveau paradigme fondé non seulement sur la linguistique et l’ethnologie, mais sur la philosophie du langage anglo-saxonne. Prenant l’exemple d’un fragment de parole mythique yucuna, il en ...

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Figures nubiennes de l’ethnie, de la minorité, de la nation (Égypte, Soudan)1

Fogel, Frédérique (9 déc. 2003)

Peut-on parler d’ethnie, de minorité et de nation dans le cas des Nubiens, population frontalière entre l’Égypte et le Soudan ? Ces trois termes représentent-ils chacun un point de vue relatif sur une réalité globale, selon le niveau d’observation choisi ? Ou bien s’agit-il de trois ...

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Montrer ou cacher le corps humain

Faugère, Brigitte (3 juil. 2014)

Les conventions utilisées pour représenter le corps à l’époque préhispanique traduisent une manière particulière de penser la personne humaine. Dans cet article, nous tentons, par une approche qui s’appuie sur que nous connaissons de la conception du corps à l’époque de la conquête ...

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L’ethnologue aux prises avec les archives - Introduction

Molinié, Antoinette et al. (21 août 2008)

Les textes présentés ici invitent à une réflexion sur les matériaux de terrain et plus largement sur la relation qui unit l’ethnologue aux archives, qu’il s’agisse des siennes, données vivantes, inspiratrices de sa recherche, de celles de ses aînés, devenues objets d’étude après ...

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La danse des chukchu

Gaillard, Patricia (25 mai 2003)

L’une des caractéristiques de nombreuses fêtes patronales andines est la participation de groupes de danse rituelle ou comparsas, dont les membres, costumés et masqués, rendent hommage au Christ, à la Vierge ou à un saint patron. Au Pérou, elles mettent en scène des personnages mythiques ...

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L’imparfait des passés recomposés

Michelet, Dominique (31 mai 2001)

La « plus grande exposition jamais réalisée » sur les Mayas, celle qui a fait courir les foules et a attiré de prestigieux visiteurs au Palazzo Grassi de Venise jusqu’en mai dernier et qui bat aujourd’hui tous les records d’affluence au Colegio San Ildefonso de Mexico, offre certes une ...

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Interactions culturelles et temporalité partagée

Derlon, Brigitte (31 mai 2001)

La question posée par Anne-Marie Losonczy, à savoir « comment représenter la fluidité ? », est importante pour qui se soucie de donner une large place à la temporalité dans le musée, et elle est loin de ne concerner que les Amériques noires ou les cultures en diaspora. À des degrés ...

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