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Une « installation réussie » à Montréal ? Témoignages de migrants juifs du Maroc

Cohen, Yolande (27 oct. 2016)

Les récits d’histoire orale permettent de jeter un autre éclairage sur les parcours d’insertion professionnelle et culturelle des migrants juifs natifs du Maroc, installés à Montréal à partir de la fin des années 1950. Principalement issus des classes moyennes francisées, ces derniers ...

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Judaïsmes : parcours dans la modernité

Abitbol, Michel et al. (27 oct. 2016)

Il s’agit dans ce numéro d’interroger le rapport des Juifs à la modernité, à travers le temps, mais également, voire surtout, dans une approche spatiale diversifiée (Maroc, Égypte, Libye, ensemble du monde arabo-musulman, mais aussi Canada, Argentine pour le monde américain, et enfin, ...

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Espaces de la mémoire et appartenance générationnelle au sein de la diaspora juive en provenance des pays arabo-musulmans

Trevisan Semi, Emanuela (27 oct. 2016)

Dans cet article, on prendra en considération les espaces de la mémoire habités par différentes générations au sein de la diaspora juive, surtout marocaine. On mobilisera le concept de postmemory pour inclure aussi dans cette catégorie les générations des enfants nés de parents provenant ...

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Faire entrer les « récits de soi » au musée. La collection ethnographique de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration

du Mazaubrun, Hélène (1 sept. 2013)

Collecter les « histoires singulières » pour établir l’« histoire partagée » de l’immigration en France est un des principes fondateurs de la Cité nationale de l’histoire de l’immigration, à Paris, musée ouvert en 2007 afin de créer un « centre d’histoire et de mémoire ...

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Le récit d’une diaspora réussie. Antoine-Jean Solier, négociant marseillais (1760-1836)

Mouysset, Sylvie et al. (1 sept. 2013)

Les écrits d’Antoine-Jean Solier, négociant marseillais à la fin du XVIIIe siècle, dessinent les contours de la communauté huguenote du Rougier de Camarès en Rouergue, émigrée au lendemain de la révocation de l’édit de Nantes. En quoi ces mémoires sont-ils révélateurs d’importants ...

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Bâtiments de transit pour les émigrants : analyse socio-architecturale

Bosser, Anne (31 déc. 2015)

L’épisode historique dit de « la grande émigration européenne » commence vers le milieu du xixe siècle. À travers tout le continent, elle donne lieu à un exode massif de plus de 50 millions d’Européens qui traversent les océans pour émigrer entre 1846 et 1932. Originaires de l ...

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Écrire la mémoire retrouvée d’un aïeul « indochinois » exilé

Gidoin, Jérôme (1 sept. 2013)

Je présente ici un récit de vie de mon grand-oncle originaire d’« Indochine », âgé de 87 ans, et dont j’ai récemment fait la connaissance. Cette rencontre inattendue m’a permis d’enquêter sous un nouvel angle sur mon histoire familiale paternelle qui a commencé le jour où notre ...

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Cultes et cultures : apports huguenots à l’histoire culturelle du jardin et du monde végétal

Schaefer, Otto (1 mars 2013)

Dans les différents pays d’accueil, le Refuge huguenot a contribué à la diffusion des plantes utilitaires mais aussi à la culture des fleurs et à l’essor de la botanique. Sans pouvoir en être séparé toujours, l’apport du second Refuge (après 1685) et des huguenots au sens strict est ...

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De l’histoire totale à l’histoire globale. Entretien avec Carlos Martínez Shaw

Shaw, Carlos Martínez (1 sept. 2015)

Professeur d’histoire moderne à l’Universidad Nacional de Educación a Distancia (Madrid) et membre de la Real Academia de la Historia, Carlos Martínez Shaw est d’abord un spécialiste d’histoire maritime : sa thèse soutenue en 1973 à l’université de Barcelone a démontré la grande ...

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« On pensait revenir à la fin de l’été » : le départ des juifs de Libye en 1967, entre rupture et continuité

Rossetto, Piera (27 oct. 2016)

La question du départ forcé de Libye en 1967 demeure centrale dans la narration personnelle et collective de la diaspora juive libyenne. À travers la perspective des lieux d’émotion évoqués dans les récits, l’article se propose d’explorer les plans d’analyse multiples qui permettent ...

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